学校者，人才所由出；
人才者，国势所由强。
早自两千多年前起，齐桓公田午便为招揽贤士，建成了中国第一所高等教育大学堂——稷下学宫——是当时统治者极为看重的文化研究院和人类智库。
稷下学宫中，君王允许贤士们“不治而议论”，甚至欢迎先生与学士都可自由游学，保证其学术氛围极大程度的纯粹，真正推崇兼容并包、独立学术的文化思想，包容各大学派，助力思想激荡，形成了蔚为大观的“百家争鸣”盛景，碰撞出了中国文化的源远流长。
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儒、法、道、阴阳及农家、名家、兵家，举凡当时重要的学术流派都曾在稷下先后存在发展，互不相同，又相互借鉴，各派稷下学士之间互相争辩诘难、融合吸收，争辩治国之王霸两道，谈论面对利义的人性之选，讨论天人之间的大道关系，争论本性善恶之本，真正将“百家争鸣”式的“稷下学风”发挥到极致，在各学派兼容并包又针锋相对的自由环境中培养思考与论辩能力。
司马迁著《稷下赋》，盛赞稷下学宫之条件，谓之“筑巨室，临康衢……高门横闶，夏屋长檐，樽罍明洁，几杖清严”。稷下学宫地处道宽路阔、四通八达之处，学舍巍然宏大，配套便捷醇熟，配以高山流水的情怀，知音论敌皆列在位。
在“可以无学，无学不害”的言论正大肆盛行，平民百姓还处于蒙昧不开的生活阶段时，齐宣王时仅“稷下先生”便封了足足76人，以其学识享“上大夫”的尊贵待遇，并无论身世，不问来去，只要有才有识便可于此听学启智，每位稷下先生名下都教导着几十位至数千位学士不等，相传稷下学宫人数最多时便可达“谈说之士七千余人”，各学派都曾在国家的支持下，举办相当规模的教学活动，其校舍巍然、环境优渥可想而知。
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今时今日，即墨·青特城重现稷下学宫之盛况，于山清水秀处，建书香学府。
枕龙泉河，依莲花山，建筑大美园林，山筑筋骨，水养情性，树立气格，花添柔美，以自然之美，养育心灵。傍双名校而居，教育资源优渥，名仕佳邻濡染，优享双学区书香氛围。
山水养人，教育育人，于山清水秀处重现“稷下学宫”盛景，开启书香人生。
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智行天下，美育生活，德配众生。智、美、德的三重成长乃是教育的终极目标。
俗话说，“近朱者赤，近墨者黑”，人心如良苗，得滋养方能健康生长。
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三大公园环伺，两大学府坐镇
学海无涯名校启，书山有路往青特
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